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  • 性广法师:大学院校禅修教学之理念与内涵

    于无谓的哀伤,并以 坚强的意志力保持心念的平静,才能真正面对并超越一切的挫折与困难。在佛教的戒定慧三学中,禅定力的锻炼,就是重视专注力的练习与培养,以及从中增进意志力的坚强,这些对于学习知识,调理情绪...

    性广法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
  • 般若的两种论式----以龙树四句和智者四句为例

    根据,却从不由清净法上去发展存有论的思维。为什会这  样子呢?这理由当然很难说,但基本上它似和小乘教义之发展有关。  小乘的戒定慧三学原则重在烦恼的拨除,解了染即还净,因此多半重  在负面的体会,因此当...

    谢大宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112274037.html
  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    持楚戒─本经:「(佛言)先依如来奢摩他行,坚持禁戒,安处徒众,宴坐静室。」  圆瑛《讲义》:「此文承上,要离诸幻,须依戒定慧三无漏学,于无渐次中,方便渐次而修。先依如来奢摩他 (意译为止)行,即定学之...

    何金洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
  • 行愆法师:佛学问答

    自己无褔、短命、无子送终及一事无成等,故立志专做善事,以后改变了自己一生的命运,寿命增长,功名中举,并且丁财两旺,所以说知道苦,若能断恶修善,这就是一件好事了。若能进一步仰慕涅槃之乐,便要勤修戒定慧之...会是一种“以俗勾牵,令入佛智。”所谓:信佛要进步,勿停留在做法会上,要勤修戒定慧,开发自性,这才是真正法会。   在家居士与缦衣   问:请问师父受了在家菩萨戒的居士,可披缦衣否?  答:受在家...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    外道、不许诺违缘、不依赖欲念、不值遇衰世,方能达到对于诸烦恼障、所知障的不相恋、不相思、不相欠、不相会、不相负、不相续、不相偎、不相聚。由此可见,这分明是以俗世的爱恋之情为例,向众生传导着如何勤修戒定慧...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
  • 藏密问答录

    理论与实修结合起来这一特点,更希望能得到法师以及汉地诸高僧大德的深刻理解与认识。若能把闻思修、讲辩著、戒定慧相统一的藏汉传佛教推广到更大的范围、普及到更多的有缘信众中间,此则实为全体佛教徒之大幸,也必对...菩提;无明真如,无异境界;诸戒定慧,及淫怒痴,俱是梵行;众生国土,同一法性;地狱天宫,皆为净土;有性无性,齐成佛道;一切烦恼,毕竟解脱;法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。” 比起圣严...

    佚名

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    小乘一开始就讲无我。小乘的戒定慧三学分开来就是讲三十七道品。即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八圣道分。三十七道品分三层讲戒、定、慧,一层比一层更深入、细致。四念处、四正勤、四如意足是...现在这两种禅基本上已融合了,如禅宗参的念佛是谁,这一句就是去除我执,只有心定下来才能把子时想不通的问题想通,就会开悟,如来禅、祖师禅是相通的。戒定慧三学开广是三十七道品,八万四千法门。 "故知般若...

    佚名

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    仅仅具备严持戒律的假面罢了。每当面对那些不懂道理的比丘,我都禁不住会生起厌烦之心。 那些自以为已经远离红尘,却不懂得取舍因果、从不闻思修行的人,肯定无法得到戒定慧三学的功德,他们还会由此而五毒炽盛,...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    象在家人一样吃饭睡觉,不务僧尼正业。当知戒定慧不修,做一天僧尼,便负一天业债,实在操不了出家正业,还不如归俗为佳。 若按佛陀所示的在家大乘道,则学习、工作、人事往还,不但不妨碍学佛,而且是学佛所必需。...,只有靠勤修戒定慧三学。严持禁戒,摄护根门,谨慎与异性的接触,不受欲尘的诱惑,则内心自少扰动;坚持素食、过午不食,淫欲自然减少:坚持初夜、后夜坐禅修定,或课诵经行,则精气自然转化为智慧,不思淫欲。只要...

    佚名

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  • 【佛说大乘金刚经论】浅释--净慧法师

    昼夜处在法喜之中,生有涅槃之乐,去得涅槃之乐。转一切诸恶行杀盗淫,为一切善行戒定慧。身心常接受诸佛慈光照触,增长身功德。 意根空诸法相所生境界,转触境攀缘,贪嗔邪见为恒住净戒、随喜功德;转...

    佚名

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